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说起黄金大家都知道，黄金代表着一种富贵和财富的象征，无论从古时候还是到现代，黄金都是一种非常昂贵的稀有金属，并且随便一克黄金的价格都是在几百元以上，所以一些土豪为了炫富自己很有钱，都消费买一些黄金之类的首饰装饰在自己的衣服或者身体上面，以此来显示自己尊贵的身份和有钱。
在古代画家中，晋代的顾恺之、唐代的吴道子等都曾为寺观作过许多精美壁画。东晋兴宁二年（364）顾恺之为瓦棺寺画的《维摩诘像》，已成艺术史上佳话。盛唐宫廷画师吴道子，也是个壁画大师，有“道子画龙，则鳞甲飞动”之誉，足见画法精妙。一生中，他创作的壁画（图1）作品甚多，在长安（今西安）荐福寺有吴道子《维摩诘本行变》，在洛阳诸寺庙宇作寺观壁画三百余间。天宝年间吴道子奉玄宗之旨，写蜀道之景，仅一日之功便把嘉陵江三百里的壮丽风光展现于大同殿壁。后世也有《维摩诘像》（图2）。

　　早在原始社会里，华夏劳动人民便采用了启蒙的原始壁画来表达思想，抒发情感，寄托愿望。后来，随着社会的变化，壁画也被用来宣传宗教信仰。但是，古代壁画的主要方面，是向人们提供了在漫长岁月中劳动人民的耕作、狩猎、捕鱼等生产场景，歌舞、杂技、旅游、行医等生活习俗，

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中国近代山水画画家，为山水画一代宗师。初名懋质，后改名质，字朴存，别号予向、虹庐、虹叟、黄山山中人，中年更号宾虹，以号著称；祖籍安徽歙县，生于浙江金华，成长于老家歙县潭渡村。


　　黄宾虹精研传统与关注写生齐头并进，早年受“新安画派”影响，以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，为“白宾虹”；八十岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色，为“黑宾虹”。他的技法，行力于李流芳，程邃，以及髡残，弘仁等，但也兼法宋、元各家。所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一；用笔如作篆籀，洗耳恭听练凝重，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇峭之趣。所谓“黑、密、厚、重”的画风，正是他显著的特色。他的书法“钟鼎”之功力较深。著有《黄山画家源流考》、《虹庐画谈》、《画法要旨》等作品。

　　都说画画是寂寞之道，到底有多寂寞？大师黄宾虹捐画，人家硬不要！硬 捐了，30年后包裹才打开！看来画画这行不仅是寂寞，还有很多无奈！大师们的大红大紫、风光无限人人都能看到，可大师们的寂寞和无奈又有几人知？

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齐白石88岁，正好是有一个“双满双红”的说法，所以老爷子就把这种寓意给带入了画中。此时的他用笔非常的老练，这一尊佛像不露腿不露手，就连佛像身上的佛衣也全是满红。佛像的面部表情非常稳健，甚至还有一点红润。

　　接着我们看下一幅作品，同样也是画的无量寿佛，不过这一幅作品的法度与所取的题材就明显要上面这一张作品了。绘画的主体人物是佛与寿这二个字，佛的用意齐白石用佛衣来形容，而寿的用意是体现在老者的面部与胡须上面。尤其是慈眉善目的佛像表情，这就让人从绘画之中感受到作品的那种力量感。

　　难得的就是该作品是齐白石90岁的作品，比上面一张作品大了2岁。2年的绘画境界，全都是从作品之中得以体现，这种简单的形象而内涵性却是。笔法也是越来越简单，但趣味却是越来越强。