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古代没有鉴定文物的仪器，也没有人给古董做鉴定证书。古人收藏文物及交易，靠自己对文物的认知、良心和比对。如今，大概由于仿造过盛或欠缺诚信，人们在收藏文物时，总想有个书面。有的寄希望仪器的“检测报告”，有的听信“”的“判词”或以其名开出的“鉴定证书”。殊不知，至今尚没有一款能验出人在不同条件、情绪下作品的机器，也没有包罗万象的“文物”。何况，“文物鉴定会”早在规定中明确指出：未经许可，不得以本会身份执行文物鉴定任务；不得以本会名义开具鉴定证书。

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　　而现在使用的是煤气，还可进行恒温设置。因此，瓷器的水平实际上是原作的。我们都清楚宋代五大名窑：汝、官、哥、钧、定。第三，瓷器的绘画风格、格调、要与原来相一致，这就要求要使用好的画工。　　第四，还要看它外形美不美，即它的长相漂亮不漂亮，如王莽虽说是个短命王朝，但其货币的外形及币面上的都达到了非常的高度，王莽钱的存世量虽然还较多，但它的市场价格却依然较高；此瓶造型规整，形体各部分比例适度，给人以纯朴自然之。　　为了检测窑温和烧制效果，古人发明了“火照”元青花上的浪纹以轻重变化的粗线勾勒，形状如“佛手”，如棕榈叶又如姜芽，称姜芽海水。波纹以极细密的线条画成，放射状或旋涡状，后者如人的指纹。浪与波之间有留白以空间感。

主要争论点是：收藏理念、理论眼学、实践综合学、科技手段鉴定学、微观老化痕迹鉴定学。有人说是鉴定之争，是话语权之争，更是经济利益争。但这样的结论很不准确，我们要知道的是上述鉴定之中，那一种手段是有效和比较接近准确的？解决了这些问题，我们才能谈文物有效鉴定的发展趋势，否则都是空谈。

　　作为普通人，我们或许无缘走近这些稀世国宝，但是近日在博物馆南一楼展厅里，我们却可以无比荣幸地近距离凝视那些“躺”在深宫人未识的宝物。虽然不是原作，但经过文物协会严格监制的20件瓷器，却散发着历史的幽香。　　盘通体作14瓣菊花形，弧腹，圈足。内、外及圈足内均施灰青色釉，釉面被“金丝铁线”开片纹所分割。足底无釉，黑色胎骨。此对碗是同治帝大婚用瓷。清朝十二位帝王中只有顺治、康熙、同治、光绪四位皇帝是在位的时候举行婚礼大典的。　　收藏和投资古钱币，虽说能升值，但前提是收集物有所值的古钱。古钱币价值的高低与其问世年代的先后没有必然关系，决定一枚古钱的价值有如下几个因素：瓶撇口，细长颈，扁圆腹，圈足。颈部凸起弦纹三道，肩部凸起弦纹一道。

适合收众的文物鉴定是实践眼学派，很简单的道理，了解了文物的多样性和出土坑口的各种特性，加上对各种层级仿品的对比研究，才会准确的鉴定文物。这也是实践眼学鉴定之所以实用的科学性。当然，单纯只推崇实践眼学鉴定，也面临许多问题。比如发色法律纠纷和文物犯罪定案量刑就会遇到尴尬。法律是讲实实在在证据的，具体要落到数据和物证对比上。实践眼学鉴定在法律应用方面，根据文物法规定：三个文物鉴定认可一件文物的真伪才可以作为依据。而我们要说的是“实践眼学鉴定”仍然不排除有文物的人为因素。那么怎样才能万无一失的确定一件文物真假呢？无疑是文物综合鉴定，即：实践眼学+科技检测法观老化痕迹。这也是今后文物鉴定发展的趋势。

　　据曹教授介绍，此次在博物馆展出、发行的20件瓷器中的青花瓷器，所选用的“钴”料是事先经过严格检测的，对当时所处年代的青花瓷器中的“氧化钴”成分进行化验，测定其详细成分比例，多少温度烧制而成的，之后再配置颜料，进行实验性烧制。　　这就是“”而成的与普通仿制品有比较大的差别，它的程度已经让其成为价值不亚于原作，甚至原作的品。在我国历早出现在的古钱币为“贝”，但如今几乎没有留存至今的。留存至今的货币为秦始皇的刀币。