古董杂项,河南鉴宝组

疙疙瘩瘩的东西大家拿手一摸能摸出来。如果大家用这个显微镜来观察一下青花瓷表面，你就会看到青花瓷的图案上有铁锈斑，能摸到，有的铁锈斑，摸不到但是能看到了疙疙瘩瘩的一些东西。特别在绘画时候，它会集积存在在这个图案的上面，烧制完成以后呢，有一种料刺的感觉。这是古代青花瓷，哪怕是官窑瓷上一种普遍现象。
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当然了，不能把这个标准作为来鉴定的标准。那么新的瓷器呢？一般摸它是没有的，因为选择新的青花料，它的原材料的细度非常密，所以这种东西用油调起来绘画，很少会有料刺。就可以说明是现代的东西。古代的矿物料它会有料刺。所以新的青花瓷在显微镜下面，干净的不要不要的，别说料刺连个毛都没有不会有。

10月18日夜，万众瞩目的明代吴彬《十面灵璧图卷》亮相于北京保利十五典拍卖会古代书画夜场。图卷以1亿元起拍，场内买家迅速举价2亿元，三分钟内场内竞价升至3亿，十分钟内突破4亿元。随后场面进入胶着状态，电话委托及现场出价此消彼长。终，图卷以4.46亿元人民币落槌，拍卖全程近1小时，含佣金成交价5.129亿元人民币。截至目前为止，此件拍品成为本年度贵中国艺术品，同时斩获中国古代艺术品拍卖成交记录之桂冠。
《鉴宝》是2003年10月电视台制作的文化类节目，由罗晰月主持。节目以百姓大众化的收藏品为对象，采用演播室现场鉴定的形式，内容有藏品展示欣赏、收藏趣闻轶事、鉴定评述、观众竞猜藏品价格等。


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华豫鉴宝征集范围（藏品快速变现出手）
　　1：瓷器：高古瓷、明清瓷、五大名窑瓷器等
　　2：玉器：历代陶瓷，高古玉、明清玉、现代籽料等
　　3：钱币：雕母钱币，稀有钱币，绝世钱币，古钱币等。
　　4：杂项：翡翠原石，铜器，鸡血石，紫砂壶，寿山石，田黄石，印章 。
清代机制铜圆的铸造由广东伊始，1900年（光绪二十六年），两广总督德寿与前总督李鸿章奏准仿香港铜仙铸造机制铜圆。机制铜圆较之方孔铜钱铸造精良，市商乐用，流通顺畅。次年，清即谕令沿江沿海各省准许仿铸。尔后，全国各地纷纷开机铸造铜圆。故当十铜圆的铸造地各异，这是区分不同当十铜圆的明显特征。
“大清铜币（户部）”当十，铸造始于1900年（清光绪二十六年），止于1911年（宣统三年），流通时间较短。
目前，就有一枚大清铜币户部造的钱币亮相在国内艺术网站上—虎拍艺术网。该钱币正面珠圈内铸有“大清铜币”汉文四字，中间为“鄂”鄂：中国湖北省的别称。珠圈上环铸满文及干支纪年“己酉”，下环铸“当制钱十文”。钱币背面中央铸有蟠龙图，外环铸珠圈，上端刻有“光绪年造”，下缘铭刻英文，端庄优雅。钱币经岁月流逝，表面有轻微磨损，因流通转手摩挲而发出自然光亮。钱币正面可以明显看到满汉文化的融合，背面则是中西文化的相互渗透，钱币虽小，却是该历史时期的实物见证，历史意义。

古代王朝的皇帝是尊贵的存在，他的一句话或许就决定别人的生死。也许正因为如此，所以才会有那么多的人哪怕是一死也要当上皇帝，而有的甚至是为了当皇帝能够几辈子策划。而我们都把注意力放到了皇帝身上，那么古时皇帝龙袍价值几何？需要清洗吗？为何网友说：贫困限制了我的想象力？作为尊贵的人所穿的龙袍，自然是贵重的，换用今天所说的话也是为值钱的。单单是选料上都是为的，可不像是我们今天的随便找一块布就可以做成一幅。龙袍的布料一般都是千挑万选，优中选优，才可以。
在选出布料之后又才有特殊的刺绣工艺，在布料上绣出只有皇帝才能用的图案。而且在制作龙袍的时候则会采用缂丝工艺，这个工艺耗时很久，所以只皇帝。而刺绣的时候所采用的金丝银线也是很常见的。而且还会在衣服上点缀很多的宝物。《华豫鉴宝》现 以 开 通 线 上 鉴 宝 平 台 ， 广 大 藏 友 也 可 添 加 图 片 上 方 号 进 行 初 选 鉴 定 。　　在线鉴定详细流程 1.华豫鉴宝线上鉴宝为《华豫鉴宝》网上鉴宝平台，鉴宝均为《华豫鉴宝》团成员，请藏友擦亮眼睛，谨防上当受骗。
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元青花已埋没了几，于民国初年被发现，五十年前才被公认的。事情由一对青花云龙纹象耳瓶引起。20世纪20年代，旅英华裔古玩商吴贲熙带着一对的青花云龙纹象耳瓶来到玻璃厂出售。这对象耳瓶原供奉在北京智化寺，颈部记有62字铭文：“信州路玉山县顺城乡德教里荆塘社奉圣弟 子张文进喜舍香炉花瓶一副，祈保阖家清吉子女平安。至正十一年四月良辰谨记，星源祖殿胡净一元帅打供。”遗憾的是，这对珍贵的元青花瓷器被当时所有的古玩高手判为赝品。“元代无青花”似是当时古玩界的共识。
据介绍2005年一件“元青花鬼谷子下山大罐”以1568，8万英镑，约合2，3亿元人民币的天价拍卖，创下了中国艺术品 高拍卖报价。文物界学者因为，元青花在全世界缺少400件，市面上大量涌出的元青花大多数是假货，这一说法我自个认为是不正确的，虽然国家博物馆，故宫博物院没有无缺的元青花;但不代表人世就没有元青花或讲世上只存300多件一说。中国已有30年，在这30年国内大规模的搞缔造，旧城改造，新城掘起，三峡水库缔造，西气东输工程，南水北调工程，房地产开发等等，还有另一方面盗墓者近几年也更加高傲一世，不断的盗取国家地下宝物，因上诉各种标明：出土传世的元青花，青花釉里红、青花五颜六色、斗彩，釉下彩，五颜六色及其它高古瓷不断浮出水面。

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元青花虽然取得的成就，但确实在当时的影响力非常有限。以至于在明清两代六百多年的时间里，从历史上消失不见。而青花瓷真正大放光彩，还要到数十年之后的明代永乐宣德时期。
元青花身世的昭示，却是很晚的事情。在20世纪50年代之前，明朝一直被认为是成熟青花工艺的起点，人们甚至普遍不知道元青花的存在，历史上也没对元青花有过任何记载。

有些元青花仿器腹部、足部不见接口，有的赝品为了省工时，把盘口罐颈部接口对接在明显的上方位置，违背了时代特征。元青花梅瓶、玉壶春、除六棱八棱外腹部有内接口，这才符合当时工艺。有些仿品为了遮掩新作新胎，把器内施满釉，而真品只有在元末时出现非常少的罐内、瓶底施釉，而且非常稀薄，手感滑润。有些仿品器内接口有10毫米左右的带状接痕，而且留下修理毛刺，没有真器接口风干的特征。
元代器物多选用手艺拉坯或脱坯成型技术，在瓶、罐等器物内壁通常会流下显着的指纹和旋纹，假如在器物的内壁没有发现指纹和旋纹即是选用现代注浆成型技术出产的等级低仿品。还有但凡了解景德镇陶瓷制造技术的人都知道，修坯用的刀具有两类，一类叫“条刀”，是用来修整器物内壁的;一类叫“板刀”，是用来修整器物外壁和足圈的。“板刀”的呈现少已有二千多年以上的前史了，而“条刀”仅仅是在清代康熙年间才有的。换句话说，即是康熙之前的瓷器只修外壁，不修内壁，康熙中期今后的瓷器才开端修整内壁。有些拷贝者不了解这点，仅仅根据图录进行制造，常常弄巧成拙修整内壁。所以看到元青花呈现修正内壁那即是仿品。
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《华豫鉴宝》自2004年1月4日在卫星频道开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫鉴宝》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行调整，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫鉴宝》审时度势，于2006年5月推出《华豫鉴宝》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。

此谷仓为20世纪30年代后期浙江绍兴三国(吴)墓出土。其胎体呈灰白色，通体施青釉，釉面不甚匀净。
永安系三国时期吴主孙休的年号，永安三年即公元260年。该器以百鸟争食、欢庆丰收、牲畜满栏等立体雕饰展现了1700多年前江南吴地地主庄园五谷丰登的场景，散发着浓郁的生活气息。此器用来随葬，目的是祈望死者在阴间仍能得到生前的种种享受。这种谷仓是由东汉时期的五连罐发展演变而成，从现有的墓葬出土资料看，一般在三国(吴)和西晋两个时期的墓葬中出土这种器物，东晋墓中已基本不见有出土。通过对江苏南京、镇江、苏州以及浙江等地出土的谷仓进行对比分析，可以发现有瓷质和泥质红陶两种，而且未发现造型、构造完全相同者。因此，这种谷仓堪称三国(吴)、西晋墓出土冥器中颇具时代特征的器物。
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羊昂首屈膝而卧。口微张，双眼眼珠外凸，平视前方，似在静卧反刍。双角弯曲，颌下一绺胡须，臀部塑贴短尾。额、眉、角及尾上压印条状纹，象征性地表现出羊毛的质感。两肋刻划羽翼，作者似要赋予它某种神奇的力量。羊首上端开一圆洞，以供安插物件，有人认为是供插蜡烛用。通体施青绿色釉，釉质莹润。整体给人的感觉是轮廓分明，比例匀称，惹人喜爱。
羊自古以来就是人们喜爱的动物之一，这不仅因为它性情温顺，更重要是它在人们心目中属于善良之物。羊是十二生肖之一，般认为十二生肖始于东汉，羊之所以被列人十二生肖，传说是因为羊若吃了未时的草，不会影响草的再生。古人把“羊”字与“祥”字通用，汉代《元嘉刀铭》中的“大吉羊”汉代《十二辰鉴》中的“避除不羊”，“羊”为“祥”。羊在中国传统装饰中应用很多，以陶瓷器为例，这种装饰大体可分为两大类：一类是立体雕塑的陶瓷羊；另一类是以羊作装饰图案。1949年以来，在浙江、江苏等省的六朝时期墓葬中出土了不少青瓷羊，堪称六朝青瓷中颇具时代特征的作品。从三国墓到东晋墓均有出土，但羊的形象随着时代的发展而变得逐渐清瘦。三国时期的青釉羊以1958年江苏南京三国(吴)墓出土的一件为精美，现藏中国国家博物馆。东晋时期的青釉羊常在羊的眼睛、尾部等处涂点褐色斑点，颇具时代特征。