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臆造品之类的假古董,只要稍微多学习一下历史知识,终将会搞清楚它们的真假。但还有一种更可怕的假古董叫“国宝重器”。什么“长信宫灯”、“后母戊鼎”、“马踏飞燕”、“清明上河图”等等,只要是的国宝级文物,就有一些人家里都有“”!哪怕做得再糙,工艺再劣。都听不得半点不好的话!
手持真品而得不到公正对待的,当然可以痛斥一些伪的存在。但无奈的是如今有很大一部分人手上的所谓古董,都是上述那些假的不能再假的东西,还痛斥如今古玩市场有价无市,藏家们有眼无珠不识珍宝。您自己说说,谁会傻到花大价钱买这些假古董呢?
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这幅画叫做《骷髅幻戏图》,只是听到骷髅两个字,就能给人一种后背发凉的感觉,毕竟在我们的印象中,骷髅这玩意儿一直是出现在一些恐怖片中,而幻戏也有些让人捉摸不透,其实说到底还是“魔术”,只不过与我们在电视上看的“魔术”不太一样,它不用见证奇迹,而是表演给你看,如今顶多能算得上杂耍了,只不过画个骷髅玩杂耍是什么意思呢?
今年,全球的局势都比较紧张,如果您手里有价值连城的古董,和不赶紧变现,手里有钱关键时刻才能保命。现在的社会,没啥都不能没钱,有啥都不能有病,古玩扣在手里不能当饭吃,变现了才能就救命
老人留的古董不知道是啥怎么办?
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所谓的“金蛙”,底部一般会刻上“唐朝金库”几个大字。和“大清金库”金砖有异曲同工之妙。这玩意儿如果你家也有,那么是从哪里来的呢?要么就是过去你家里人在地摊上花十几块钱买的,要么就是有那种职业在农村找一些落单的老人妇女,以这种假货冒充古董人的!它们是毋庸置疑的假货,没有半点含金量!记得有次和一位藏友说他家里的这种“金蛙”是假的,结果人家根本不相信,没文化乱说话。结果后被拍卖公司五万多元才幡然醒悟,希望各位看客不要再重蹈覆辙苏轼在《跋退之送李愿序》中说:“余亦以谓唐无文章,惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。”后世很多书法家都写过此千古传颂文章,如元代书法家鲜于枢的《行书韩愈送李愿归盘谷序卷》(纵48.6、横533.3厘米,现藏上海博物馆),明代董玄宰《盘谷序书画合璧卷》(纵40.6、横677.3厘米,现藏大坂市立美术馆)、文徵明行书《送李愿归盘谷序卷》、文嘉《盘谷图书画合璧卷》,明末清初八大山人草书《送李愿归盘谷序》等。本文就来介绍一下文嘉的《盘谷图书画合璧卷》。
文嘉(1501—1583),字休承,号文水,长洲(今江苏苏州)人。文徵明次子。官和州学正。擅画山水,山水笔法得元代倪瓒清脱之意,间仿王蒙皴染,亦颇秀润。兼能花卉。好作诗,精于鉴别古书画,著有《和州诗》《钤山堂书画记》等。
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古玩商家识别古玩真假的知识要领,都是经过各自多年买卖实践中无数次赔钱、上当、卖亏学出来的。
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我国之画,汉以前多尚人物,逮至六朝,山水始肇其端,然为人物之点缀,尚不能蔚然自立。及唐王维、李思训辈出,山水之画,于焉乃昌。方之欧洲,亦同斯例。试观希腊、罗马以及中世之美术,皆以人物著称。洎夫十七世纪,英法画始有山水。然则山水画之后起,中西竟有相同,殆亦有自然趋势耶。自唐以后,画家代出,而历史久远,流传者少。鄙人见闻简陋,寓目无多,偶一获观,亦难别其真赝。故今日所言,只及清代,盖以时既近,见闻较真,涉览稍多,可得详焉。