艺术品运输,河南鉴宝组

青花瓷器，我们常常叫做青花，是我国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。近些年随着仿古瓷、赝品的流行，真假青花瓷迷惑了不少藏家。今天笔者就和大家谈谈应如何鉴定青花瓷。价值的内容是文物鉴定的核心，主要包含四个方面，历史价值、科学价值、艺术价值、经济价值。者是无形的，不具有直接表现性，经济价值则相反，它是者的集中体现，但有时可能并不统一。文物鉴定有公立鉴定和民间鉴定两大类。公立鉴定指国家文物行政部门主管的组织机构的鉴定行为。如国家文物鉴定、地方省级鉴定站、经批准设立的带有事业单位性质的文物商店、公立的博物馆等公益机构的鉴定。民间鉴定指除此之外的各类鉴定行为。文物鉴定的争议可能发生在公与公、公与民、民与民任意两者之间，并基本集中在对真伪的鉴定上，一少部分集中在对价格高低的鉴定上。

10月18日夜，万众瞩目的明代吴彬《十面灵璧图卷》亮相于北京保利十五典拍卖会古代书画夜场。图卷以1亿元起拍，场内买家迅速举价2亿元，三分钟内场内竞价升至3亿，十分钟内突破4亿元。随后场面进入胶着状态，电话委托及现场出价此消彼长。终，图卷以4.46亿元人民币落槌，拍卖全程近1小时，含佣金成交价5.129亿元人民币。截至目前为止，此件拍品成为本年度贵中国艺术品，同时斩获中国古代艺术品拍卖成交记录之桂冠。
《鉴宝》是2003年10月电视台制作的文化类节目，由罗晰月主持。节目以百姓大众化的收藏品为对象，采用演播室现场鉴定的形式，内容有藏品展示欣赏、收藏趣闻轶事、鉴定评述、观众竞猜藏品价格等。


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而这样的一件龙袍从选料到制成往往会花费好久，从时间到成本上都是的。可以说龙袍几乎就是无价的。不过虽然龙袍比较珍贵，但是皇帝却一点都不在乎，皇帝可不像是一般人，他可不会一件龙袍穿脏之后去清洗之下继续穿。
而且像是龙袍等根本不能清洗，一旦清洗就会损坏衣服。所以皇帝身上的龙袍很多都是穿过一次就不会再次穿了。或许这对于普通人来说，根本就是浪费。但是这对皇帝来说却是很正常的一件事情。

元青花已埋没了几，于民国初年被发现，五十年前才被公认的。事情由一对青花云龙纹象耳瓶引起。20世纪20年代，旅英华裔古玩商吴贲熙带着一对的青花云龙纹象耳瓶来到玻璃厂出售。这对象耳瓶原供奉在北京智化寺，颈部记有62字铭文：“信州路玉山县顺城乡德教里荆塘社奉圣弟 子张文进喜舍香炉花瓶一副，祈保阖家清吉子女平安。至正十一年四月良辰谨记，星源祖殿胡净一元帅打供。”遗憾的是，这对珍贵的元青花瓷器被当时所有的古玩高手判为赝品。“元代无青花”似是当时古玩界的共识。
据介绍2005年一件“元青花鬼谷子下山大罐”以1568，8万英镑，约合2，3亿元人民币的天价拍卖，创下了中国艺术品 高拍卖报价。文物界学者因为，元青花在全世界缺少400件，市面上大量涌出的元青花大多数是假货，这一说法我自个认为是不正确的，虽然国家博物馆，故宫博物院没有无缺的元青花;但不代表人世就没有元青花或讲世上只存300多件一说。中国已有30年，在这30年国内大规模的搞缔造，旧城改造，新城掘起，三峡水库缔造，西气东输工程，南水北调工程，房地产开发等等，还有另一方面盗墓者近几年也更加高傲一世，不断的盗取国家地下宝物，因上诉各种标明：出土传世的元青花，青花釉里红、青花五颜六色、斗彩，釉下彩，五颜六色及其它高古瓷不断浮出水面。

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元青花虽然取得的成就，但确实在当时的影响力非常有限。以至于在明清两代六百多年的时间里，从历史上消失不见。而青花瓷真正大放光彩，还要到数十年之后的明代永乐宣德时期。
元青花身世的昭示，却是很晚的事情。在20世纪50年代之前，明朝一直被认为是成熟青花工艺的起点，人们甚至普遍不知道元青花的存在，历史上也没对元青花有过任何记载。

有些元青花仿器腹部、足部不见接口，有的赝品为了省工时，把盘口罐颈部接口对接在明显的上方位置，违背了时代特征。元青花梅瓶、玉壶春、除六棱八棱外腹部有内接口，这才符合当时工艺。有些仿品为了遮掩新作新胎，把器内施满釉，而真品只有在元末时出现非常少的罐内、瓶底施釉，而且非常稀薄，手感滑润。有些仿品器内接口有10毫米左右的带状接痕，而且留下修理毛刺，没有真器接口风干的特征。
元代器物多选用手艺拉坯或脱坯成型技术，在瓶、罐等器物内壁通常会流下显着的指纹和旋纹，假如在器物的内壁没有发现指纹和旋纹即是选用现代注浆成型技术出产的等级低仿品。还有但凡了解景德镇陶瓷制造技术的人都知道，修坯用的刀具有两类，一类叫“条刀”，是用来修整器物内壁的;一类叫“板刀”，是用来修整器物外壁和足圈的。“板刀”的呈现少已有二千多年以上的前史了，而“条刀”仅仅是在清代康熙年间才有的。换句话说，即是康熙之前的瓷器只修外壁，不修内壁，康熙中期今后的瓷器才开端修整内壁。有些拷贝者不了解这点，仅仅根据图录进行制造，常常弄巧成拙修整内壁。所以看到元青花呈现修正内壁那即是仿品。
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展开全文河南《华豫鉴宝》栏目组：2020年海选鉴宝公告
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《华豫鉴宝》自2004年1月4日在卫星频道开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫鉴宝》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行调整，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫鉴宝》审时度势，于2006年5月推出《华豫鉴宝》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。

女子不管是现代还是古代，都是要化妆的，其中有一件宋影青瓷奁，是古代汉族女子，存放自己的梳妆用的物品的一个镜箱，这是宋朝女子所使用的东西，看起来温润淡雅，和宋朝的文艺风气，很是相辅相成。
除了妆奁之外，女性常用的就是一些首饰了，古代女子虽然平时见不到陌生男子，但也每天把自己打扮的很漂亮，金钏是唐朝时期，流行的女子的手上装饰，因为当时唐朝以胖为美，女子普遍比较丰腴，所以手钏是开口的，这样方面人们佩戴，还挺人性化的。欢迎来到鉴藏在线鉴宝号的页面，号2766267840地址位于河南郑州市商务内环商务东三街天下收藏南区，主要经营古玩鉴定与与交易

《华豫鉴宝》是河南卫视的品牌文化栏目，每周四晚21:15在河南卫视，它是收藏类栏目的者，以民间藏品鉴定为形式，向乃至全传播收藏文化。史老师河南《华豫鉴宝》鉴宝栏目组

此谷仓为20世纪30年代后期浙江绍兴三国(吴)墓出土。其胎体呈灰白色，通体施青釉，釉面不甚匀净。
永安系三国时期吴主孙休的年号，永安三年即公元260年。该器以百鸟争食、欢庆丰收、牲畜满栏等立体雕饰展现了1700多年前江南吴地地主庄园五谷丰登的场景，散发着浓郁的生活气息。此器用来随葬，目的是祈望死者在阴间仍能得到生前的种种享受。这种谷仓是由东汉时期的五连罐发展演变而成，从现有的墓葬出土资料看，一般在三国(吴)和西晋两个时期的墓葬中出土这种器物，东晋墓中已基本不见有出土。通过对江苏南京、镇江、苏州以及浙江等地出土的谷仓进行对比分析，可以发现有瓷质和泥质红陶两种，而且未发现造型、构造完全相同者。因此，这种谷仓堪称三国(吴)、西晋墓出土冥器中颇具时代特征的器物。
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羊昂首屈膝而卧。口微张，双眼眼珠外凸，平视前方，似在静卧反刍。双角弯曲，颌下一绺胡须，臀部塑贴短尾。额、眉、角及尾上压印条状纹，象征性地表现出羊毛的质感。两肋刻划羽翼，作者似要赋予它某种神奇的力量。羊首上端开一圆洞，以供安插物件，有人认为是供插蜡烛用。通体施青绿色釉，釉质莹润。整体给人的感觉是轮廓分明，比例匀称，惹人喜爱。
羊自古以来就是人们喜爱的动物之一，这不仅因为它性情温顺，更重要是它在人们心目中属于善良之物。羊是十二生肖之一，般认为十二生肖始于东汉，羊之所以被列人十二生肖，传说是因为羊若吃了未时的草，不会影响草的再生。古人把“羊”字与“祥”字通用，汉代《元嘉刀铭》中的“大吉羊”汉代《十二辰鉴》中的“避除不羊”，“羊”为“祥”。羊在中国传统装饰中应用很多，以陶瓷器为例，这种装饰大体可分为两大类：一类是立体雕塑的陶瓷羊；另一类是以羊作装饰图案。1949年以来，在浙江、江苏等省的六朝时期墓葬中出土了不少青瓷羊，堪称六朝青瓷中颇具时代特征的作品。从三国墓到东晋墓均有出土，但羊的形象随着时代的发展而变得逐渐清瘦。三国时期的青釉羊以1958年江苏南京三国(吴)墓出土的一件为精美，现藏中国国家博物馆。东晋时期的青釉羊常在羊的眼睛、尾部等处涂点褐色斑点，颇具时代特征。